منبر ابن رشد – العدد الثامن شتاء 2006

statue ibn rushd

English Deutsch

الفهرس

كلمة هيئة التحرير
بقلم عبير بشناق
إنجليزي ألماني

نص الخطاب الموجه إلى رئيس البرلمان الأوروبي بتوقيع مجموعة من الدبلوماسيين الألمان من أجل إعادة تنظيم علاقة الدول الغربية بالدول الاسلامية المجاورة لها
بقلم أرنا سيفرت، يورجن هيلنر، هاينز كنوبي، بيتر ميندي، فرايموت زايدل، هلينز ديتر فينتر (عن الموقعين)
عربي ألماني

تعليق على نص الخطاب الموجه إلى رئيس البرلمان الأوروبي
بقلم حامد فضل الله
ألماني

مشروع دراسات الديمقراطية في البلدان – دعـوة للكتـابة الديمقراطية و الانتخابات في البلاد العربية
بقلم علي خليفة الكواري
عربي

محمود محمد طه – ضحية محاولة تجديد الفكر الإسلامي في السودان
بقلم طه إبراهيم
ألماني

وجهة نظر حول معنى العروبة
بقلم صبحي غندور
عربي

الحرية الذاتية
بقلم رابحة الزيرة
عربي

مدخل منهجي لدراسة الفكر الإجتماعي العربي الحديث
بقلم محمد أحمد الزعبي
عربي

رؤية ابن رشد الفلسفية للعالم
بقلم محمد المصباحي
عربي

جوته ودوره لدى الاسلام في ألمانيا: تعليق على كتاب كاتارينا مومزن “جوته والاسلام” نشر في الطبعة الأخيرة للكتاب
بقلم بيتر فون آرنيم
ألماني

“السائرون نيامـًا” – مَنْ هُـم؟ وإِلاَمَ يَـسِيرون؟
بقلم خيري دومة
عربي

  • “الســائرون نيامــًا”
    لم تكن أدوات سعد مكاوي التقنية وحدها، هي التي تبلورت حينما كتب “السائرون نيامًا”، وإنما كانت قد تشكلت له أيضًا – مثل كثيرين من أبناء جيله – معرفةٌ عميقة وموسوعية بالتراث الإنساني، ورؤيةٌ للواقع المصري والعربي والإنساني. وقد لعبت عوامل ثلاثة أساسية دورها في تشكيل هذه المعرفة، وصياغة تلك الرؤية: أولها، نشأته الريفية التي تركت أثرًا عميقًا في رؤيته؛ فقد نشأ في قرية الدلاتون بالمنوفية، لأب من رجال الدين له مكتبته التراثية العامرة، ورأى في الصغر صراعات هذه الفرية بفلاحيها وحرفييها وهامشييها، وهي الصراعات التي رسمها فيما بعد في مجموعة “الماء العكر”
  • رؤية ابن رشد الفلسفية للعالم
    ;زاول ابن رشد،كما هو معروف، عدة أنشطة فكرية وعملية متباينة.;فقد اشتغل بالفقه والقضاء والطب، ومارس التأليف والشرح والجدال مع خصومه وأصدقائه، غير أن صورة الفيلسوف تبقى حاضرة وراء كل هذه الصور الفكرية والعملية المتنوعة، فما ملامح هذه الصورة؟
  • مدخل منهجي لدراسة الفكر الإجتماعي العربي الحديث
    English Deutschد. محمد أحمد الزعبي 1.تتفق غالبية الأدبيات المتعلقة بالفكر العربي الحديث ، على اعتبار أن مرحلة ماقبل الحرب العالمية الأولى تمثل مرحلة اليقظة/النهضة/البعث/عصر التنوير العربي ، وإن كانت تختلف على بداية هذه الحقبة التاريخية ( يؤرخها فاروق ابوزيد بـ […]
  • الحرية الذاتية
    ضمن فعاليات الملتقى العربي الثاني للتنمية الإنسانية والذي كان تحت عنوان ” الحرية الذاتية جوهر التنمية الإنسانية ” الذي أقيم في مملكة البحرين بتاريخ 7-8 ديسمبر 2005 ، قدمت الأستاذة رابحة الزيرة – عضو قسم الدراسات والبحوث – ورقة جمعية التجديد الثقافية الاجتماعية تحت عنوان الحرية الذاتية، وكان هذا مجمل ما قدم فيها.
  • وجهة نظر حول معنى العروبة
    مدخل معنى العروبة هو إدراك ماهية الإنسان العربي. وقد وضعت كلمة الإنسان قبل كلمة العربي ـــ ومعها ـــ لأن ذلك أساس لتأكيد وحدة الأصل الإنساني ولإسقاط كل تعريف على أساس عنصر الدم أو الجنس أو الأصل العائلي أو حتى مكان الولادة.
  • مشروع دراسات الديمقراطية في البلدان العربية
    دعـوة للكتـابة الديمقراطية و الإنتخابات في البلاد العربية
  • نص الخطاب الموجه إلى رئيس البرلمان الأوروبي بتوقيع مجموعة من الدبلوماسيين الألمان.
    آدبلوماسيين عملوا في الخدمة عشرات السنين في الشرق الأوسط وفي مجال السياسة الدولية والذينيولون عناية فائقة لحفظ السلام والأمن الدولي والوطني، نتوجه إليكم السيد الرئيس وإلى أعضاء البرلمانالأوروبي بقلق عميق فما يتعلق بتزايد النزاعات والوضع المُهدد للسلام والوضع الحالي لعلاقة الغرببالعالم الإسلامي.

Social media & sharing icons powered by UltimatelySocial