الفهرس
كلمة التحرير
ألماني عربي انجليزي
مدخل منهجي لدراسة الفكر العربي ـ الإسلامي في العصر الوسيط
محمد أحمد الزعبي – سوريا/ألمانيا
عربي
أسباب إخفاق التفكير العلمي في الفكر العربي الحديث
عبد الرزاق عيد – سوريا/فرنسا
عربي
الفكر التقدمي في الإسلام المعاصر – نظرة نقدية
كرستيان ترول – ألمانيا
عربي
الحوار العربي النقدي بين اندماج التراث وآفاق التفسير
خالد سليكي – المغرب
انجليزي
إشعال نيران الثورة العلمية العربية
إدجار خويري – لبنان/الوريات المتحدة
انجليزي
علمنة الفكر العربي: نحو فصل العقل والدين
سونيا حجازي – ألمانيا
ألماني
كلمة الدكتور نبيل بشناق، مؤسس ورئيس مؤسسة ابن رشد الفخري في حفل تقديري يوم 30 يونيو 2010 في بيت حضارات العالم بمناسبة وفاة محمد عابد الجابري (30.06.2010)
نبيل بشناق – فلسطين/ألمانيا
ألماني
هل الرأسمالية هي نهاية التاريخ؟ بمناسبة منح الزميل والمفكر الكبير الأستاذ الدكتور سمير أمين جائزة أبن رشد التقديرية في برلين
كاظم حبيب – العراق/ألمانيا
عربي
إدوارد سعيد: أنسنية بلا ضفاف
حازم خيري – مصر
عربي
إدوارد سعيد : المثقف الكوني والهوية المركبة
عبدالله تركماني – سوريا/تونس
عربي
الشرق في الأدب الألمانيّ في القرن التاسع عشر – تراجيديا “المنصور” نموذجاً
سرجون كرم – لبنان/ألمانيا
عربي
مقالة تقديرية حول مسرحية هاينريخ هاينه المنصور
توفيق دواني – فلسطين/ألمانيا
ألماني
- كلمة التحرير – العدد العاشر صيف 2010
English DeutschIf you like it, share it!أيها القرّاء الأعزاء يسرّنا إعلامكم بأننا سوف نستأنف بإصدار المجلة الإلكترونية “منبر ابن رشد” بانتظام بثلاثة أو أربعة أعداد سنوياً بعد توقف طالت مدته بضعة سنين. نبدأ بعدد مطول يضم مواد متعددة. يركز العدد العاشر على موضوع الفكر العربي تكريماً للعلامة المغربي وأستاذ الفلسفة محمد عابد الجابري رحمه الله […] - الشرق في الأدب الألمانيّ في القرن التاسع عشر – تراجيديا المنصور نموذجاً: عندما يكون العربيّ قناع اليهوديّ في معاناته بقلم د. سرجون كرم
English DeutschIf you like it, share it!1. نبذة عن حياة الشاعر يعدّ هاينريش هاينه من أبرز الشعراء الألمان الرومانطيقيّين والصحفيّين الثوريّين والأدباء الساخرين في القرن التاسع عشر. وُلد عام 1797 باسم هاري هاينه لأبوين يهوديّين في مدينة دوسلدورف. التحق بين عام 1807 وعام 1814 بمدرسة ثانويّة كاثوليكيّة في دوسلدورف ثمّ بمدرسة للعلوم التجاريّة لينتقل بعدها […] - إدوارد سعيد: المثقف الكوني … والهوية المركبة بقلم د. عبدالله تركماني
English DeutschIf you like it, share it!يعد ادوارد سعيد واحدا من كبار مثقفي العالم، وهو أكاديمي متميّز انتشرت شهرته في الآفاق مذ نشر كتابه المعروف “الاستشراق ” الذي تميز بمنهجه البنيوي في تحليل ظاهرة تاريخية كبرى في تاريخ العلاقات الإنسانية، كما اشتهر بمواقفه الراديكالية من إسرائيل ووقوفه محللا ومنتقدا جملة من المواقف السياسية للقضية الفلسطينية […] - إدوارد سعيد – أنسنية بلا ضفاف بقلم د.حازم خيري
English DeutschIf you like it, share it!“مهيارُ وجهٌ خانهُ عاشقوهْ”أدونيس لم أر إدوارد سعيد فى حياتى سوى مرة واحدة، كان ذلك قبل رحيله بشهور قليلة، فى محاضرة رائعة، ألقاها فى قاعة إيوارت بالجامعة الأمريكية بالقاهرة فى مارس عام 2003، وكانت بعنوان: “فلسطين وعمومية حقوق الإنسان”. بدا الرجل ساعتها ـ كما تخيلته دائما ـ عملاقا، رغم […] - هل الرأسمالية هي نهاية التاريخ؟ بمناسبة منح الزميل والمفكر الكبير د. سمير أمين جائزة أبن رشد التقديرية في برلين بقلم أ. د. كاظم حبيب
English DeutschIf you like it, share it!حين تخلى فرنسيس فوكوياما عن موضوعته المثيرة للجدل التي سعى من خلالها إلى تأكيد “أن الرأسمالية هي نهاية التاريخ وليس هناك من نظام اقتصادي اجتماعي بديل لها” باعتبارها مقولة خاطئة لا تستند إلى حركة وفعل القوانين الاقتصادية الموضوعية وقوانين التطور الاجتماعي, بدأ آخرون يسعون إلى تبني ذات الفكرة الخاطئة […] - الفكر التقدمي في الإسلام المعاصر – نظرة نقدية – بقلم بروفيسور كرستيان ترول
English DeutschIf you like it, share it!ترجمة د. حامد فضل الله 1. خلفية تمهيدية: التجديد الإسلامي في البداية من المفيد أن نتبين الخلفية ونحدد الإطار الذي نريد من خلاله تقديم الفكر التقدمي في الإسلام المعاصر. إن الحركات والاتجاهات التي تشغل العالم الإسلامي المعاصر يمكن تحليلها في المساحة المتوترة بين مفهومي الأصالة والحداثة. إن مثل هذا […] - أسباب إخفاق التفكير العلمي في الفكر العربي الحديث بقلم د. عبد الزراق عيد
English DeutschIf you like it, share it!موقع الأوان 8/6/07 الجمعة/8/حزيران/2007النداء: www.damdec.org يتعارض منطق الاكتشاف العلمي، جذريا مع الأنظمة الشمولية، معرفيا، فلسفيا، اجتماعيا وسياسيا.وفي هذا السياق تجري البرهنة على العلاقة الطردية بين العلم والحرية، فمنذ بداية عصر النهضة كان ظهور البوادر الاولى للمنهج العلمي الحديث يعني تحررا من سلطة الكنيسة التي فرضت أقصى القيود […] - مدخل منهجي لدراسة الفكر العربي ـ الإسلامي في العصر الوسيط بقلم د. محمد أحمد الزعبيEnglish DeutschIf you like it, share it!1.يرغب الكاتب بداية ان يشير إلى مسألتين منهجيتين ، الأولى هو انه في دراسة أي فكر نظري ، سواء أكان هذا الفكر قديما أم حديثاً، لابد من التأكيد على الحقيقة الملموسة التي ترى أن هذا الفكر ، لايمكن أن يكون معزولاً عن الممارسة العملية وبالتالي لا يمكن ان يكون […]